Éneklés

A felirat az ismétlés jelét, (O és ferde vonalak), valamint az N-hangzó kettőzését tartalmazza. A betűk ismétlése az éneklésre vonatkozó utasításokat adja. Vissza Vissza ...

éneklési sajátságok (éneklésmód) 9, Ĺ˝ előadásmód
északi dialektusterület 337
észt dallamok 258 ...

Kánon éneklés: van egy különleges ehirit éneklési technika: két szereplője a főénekes és a kísérő. A kísérő énekes a refrént énekli kánonban, de mélyebb hangfekvésben. Ettől a dalnak pszichedelikus hatása lesz (HANG: KAZETTA 1993.

A hőmi éneklés
Az artikuláció különleges esete a mongol, tuvin hőmi (xömij) éneklés, ami a sebes folyású folyók monoton, hegyekről visszaverődő hangjainak imitációjából született.

éneklés.
- A régi olvasmányközi énekek mellett (graduale, tractus) megjelenik a három
cselekmény-kísérő ének (introitus, offertorium, communio).

Dal, éneklés, költői mű: Zrinyi második éneke (Kölcsey), epikus költői mű egy nagyobb egysége: a Toldi hatodik éneke. Származékai: énekel, énekes, éneklés.

Ha már az éneklésnél tartunk; Te is úgy látod, hogy mi nem vagyunk egy énekes nemzet?

A többszólamú éneklés minden bizonnyal hosszú múltra tekinthet vissza, ám legkorábbi írott emlékei Európában csak a 9. század legvégéről származnak, a Musica Enchiriadis[1],[2] nevű traktátusból.

Ez a recitáló éneklés néha visszatér fejlettebb, kötött ritmusú dalokban.

Dal- és kóruséneklés
Elsősorban a református kollégiumokban élt. (Debrecen, Sárospatak, Pápa, Kolozsvár.) A fennmaradt források, melyek a kor magyarnyelvű dalkincsét megőrizték, a diákénekeskönyvek, új. melodáriumok.

Előadásmódjában egy-egy dallammotívumot más-más hangmagasságban is megismételnek, a dallamszakaszok felfelé vagy lefelé való "eltolásával" párhuzamos zenei menetek keletkeznek, így kialakul egy kezdetleges többszólamú éneklés.) A neuma tartalmában ...

A közkedvelt kóruséneklés ebben a korban helyet kap a templomban, a színpadon, az utcán, egyszóval mindenütt. Hangszereket is alkalmaztak szólójátékra, vagy énekszólam kísérésére.

Régi korok nótafái közös éneklésekkor nagy súlyt fektettek az új dalok megtanulására és a régiek mellett ezek tovabbadására is. Végső soron tehát minden létező dallamnak van szerzője.

Az ország északkeleti részén élő cigányok közt, igen népszerűvé vált a GITÁR, és ezzel együtt a gitárral kísért többszólamú, főleg tercelő éneklés.

A történelmi Románia -a kárpátokon túli régiók- ugyan etnográfiailag a Balkán része, a román éneklési stílus és szokások nagymértékben különböznek a balkán más népeinél megszokottaktól. Nem jellemző a többszólamúság.

(szillabikus, azaz szótagoló éneklés = egy szótagra egy hang kerül melizmatikus éneklési mód = egy-egy szótagra több hang vagy egész kis dallamív juthat)
A gregorián ének két nagy részre oszlik:
-a papi zsolozsma énekei ...

Nem véletlen, hogy a falusiak éneklés helyett inkább elmondják, elfújják az éneket, de még a hangszerük is kimondja a maga nyelvén a nótát.

Ez az az ok, ami miatt a hangszeres játék mellett énekléssel is gyakorolni kell az improvizációt. Nem számít, hogy mennyire képzetlen a hangod, számodra az sokkal természetesebb, közelebb áll, mint bármilyen hangszer.

A barokk zene fontos eleme a recitativo, az 'énekbeszéd', amely szabad, kötetlen ritmusban (a beszéd ritmusában), de kötött hangmagasságon való éneklést jelent.

a levegő adagolásával, a rekeszizom lökéseivel lehet ritmusokat kiemelni
énekléssel is lehet a hangzást gazdagítani, különösen izgalmas hatást kelt, ha az alaphangtól csak kis mértékben eltérő énekhanggal akusztikai lebegést idéznek elő.

Érdemes lenne külön monográfiát szentelni a nagypaládi Pisák Andrásnak, aki átszellemült éneklésével a juhászélet nyomorúsága és derűje iránti őszinte beleélő képességével a múltszázad alföldi pásztor- és betyárvilágát tudja idézni.

zsinatok, stb.), sőt társadalmi ünneplések során is fölhangzott. Sűrű használatának köszönhető, hogy már 1000 körül megjelennek Európában népnyelvű fordítások is, a középkor végén pedig kottás adatok dokumentálják az anyanyelvű Te Deum-éneklést.

Fontos adalék, hogy a históriás éneklés már ekkor is nagy becsben állott az udvarban. Galeotto Marzio (1427- 1492) itáliai humanista is beszámol ebbéli élményeiről, melyet Mátyás asztalának vendégeként szerezhetett.

See also: Hangszer, Dallam, Énekes, Ritmus, Kereszt