| |
táltos v. tátos, 1. a. m. varázsló, igy a bécsi, müncheni, érsekújvári kódexben s egyebütt, ahol a latin "magus" szó egyértéküje. Ennek alapján már századunk elején felmerül (Sándor Istvánnál) az a feltevés, hogy "a T.
táltos Sámán, természetfölötti képességű ember -a magyar ősvallásban-, csodás képességekkel bíró mesebeli (ló). Származéka: (meg)táltosodik.
hitélet: sámánizmus, táltosok, életfa, totemizmus A területen talált örökség paleolit és neolit kultúrák (Vértesszőlős, Rudabánya) ...
A völgybe, lenn tűzet rakott a táltos, Árpád a földre roskadt reszketeg zokogni kezdett, mint egy kis gyerek." ...
E településhálózaton keveset változtatott az ezredfordulón megvalósuló állam- és egyházszervezés. A vallás: a kereszténység mellett a sámánizmus. A táltos dobot verve révületbe esett, megküzdött a gonosz szellemekkel és jósolt.
De a népjog nem tiltott olyan jelenségeket sem, mint a leányrablás, a sógorházasság, a jósok (táltosok) működése satöbbi A népjog egy más értékrenden felépült világot szolgált ki.
A hősök különleges táltos lovakon ülnek, fegyverüket égi kovácsok készítették, a farkasok ura, a férfiak, az aratás vagy jószág-állomány patrónusa pártfogolta cselekedeteiket.
fémművesség, kovácsmesterség fejlettsége, fazekasműhelyek, nyeregkészítők, íjasmesterek, szűcsök kereskedelem: só, bőrök, ló, marha, ezüst - Kijev, Prága irányába, bizánci kapcsolatok fennmaradása hitélet: sámánizmus, táltosok, életfa, totemizmus ...
Bercsényi életében 1708-ban egy jósnő is felbukkan, de ennek már nem adott hitelt s 1708 augusztus 26-án így írt Rákóczinak: "az egész táltosság jól beszél, de nincs már semmi hitelük előttem, csak álom s esős idő, elmúlik".
Lásd még: Fejedelem, Anonymus, Nemzetség, Királyság, Besenyők
 
|