templom
(a lat. templum-ból), az istentisztelet számára emelt épület. A magyar nyelvben bármiféle vallásnak egyházát T.-nak hivjuk, mig p. a francia és a német nyelv a pogány T.-okat: templenek (franc.) és Tempelnek (ném.), a keresztény T.
templom
Az istentisztelet háza, helye, szentély.
Nemzetközi szó a latin templum (felszentelt hely, szentély) nyomán, forrása a görög temenosz (istentiszteletre körülhatárolt hely) a temnó (vág) igéből.
Várostemplom, Pécs, 1940. szept.-okt.: a pécs-belvárosi Gyertyaszentelő Boldogasszony egyházközség időszaki értesítője. - Megj. 4 old. össz. 2 sz. Fel. kiadó: Kelemen Andor. Kiadó: Pécs-belvárosi egyhközs.
Jeruzsálem templomát szimbolizálja. A gyertyatartó szárát a világfával, a világtengellyel azonosítják. Hét ága a Nap, a Hold és a planéták, de megjelenítheti a hét napjait, a Nagymedve csillagait vagy a világ hét körét.
templomosok templáriusok
tendai
tenri-kyo - tenrikjó - a mennyei igazság vallása; a sinto egyik elágazása, amelyet Miki Nakajama (1798-1887) alapított 1838-ban, s amely az oktatást, a térítést és a szociális munkát hangsúlyozza.
A templom és felszentelése
Dávid régóta dédelgetett tervét - hogy templomot épít az Úrnak - Salamon bölcsen valósította meg.
A templomépítés
1480 évvel azután, hogy Izrael fiai kivonultak Egyiptomból, Salamonnak Izrael fölötti uralkodása 4. esztendejében történt, a második hónapban, azaz Ziv hónapjában - akkor épített templomot az Úrnak.
A Templom újjáépítésének első kísérlete után (Ezd 3,7-12) a rendelkezésre álló anyagi javak csekély volta és a szamaritánus népesség ellenséges magatartása a visszatelepült népességet a munkák megszüntetésére kényszerítette.
a templom hegye magaslati erdővé válik.' (3,12)
Így csak egy falusi ember képzelheti el a város pusztulását - Mikeás az volt.
A templom falain belül volt a 4 emeletes királyi palotaegyüttes is, valamint a királyi istálló (az ókorban egy hadsereg erejét, tehát az ország védelmét a lovak száma határozta meg). A jeruzsálemi templomot Kr.u. 70-ben a földig lerombolták.
A templom megmérését a Jelenések 11:1-ben találhatjuk. Az a templom vagy naos tulajdonképpen a választottakból álló szellemi épület. Az Isten városában láthatóan nincs külön templom.
A templom megszentségtelenítésérol IV. Antiokhosz Epifanésztol kezdve (Kr. e. 169-168) lehet beszélni: bement a szentélybe és elrabolta a templom kincseit (1Makk 1,17 skk. 2Makk 5,15 skk.).
A Grál templomát (kastélyát) Scharfenberg legendája szerint Titurel építette. [1] ...
Ma, ha a templomba járó ember a liturgia és diakónia szót hallja, rögtön a templomban zajló istentiszteleten történő rituális cselekményre gondol a liturgia szó hallatán és az egyházi otthonokban, egyházi kórházakban, ...
Mit jelent a templomokban gyakorta látható IHS felirat?
Katolikus tanítás-e, hogy Mária társmegváltó?
Mit jelent a "szeplőtelen fogantatás" kifejezés?
Az egyházi mozgalmak nemzetközi konferenciát rendeznek Luccában, amelyért Budapesten Szabó Tamás, a MKPK mozgalmakért felelős püspöke mutat be szentmise áldozatot szept. 29-én 18 órakor a Belvárosi Templomban a magyarországi ...
Jeruzsálemben a templomszentelés ünnepén Jézust zsidó vezetők vették körül, és megkérdezték tőle, ő-e a Krisztus. Jézus felelt nekik, majd ezzel fejezte be: "Én és az Atya egy vagyunk" (Jn 10,30). "A zsidók újra követ ragadtak, s meg akarták kövezni.
1Mikor pedig a templomból kiméne, monda néki egy az ő tanítványai közül: Mester: nézd, milyen kövek és milyen épületek!2Jézus pedig felelvén, monda néki: Látod ezeket a nagy épületeket? Nem marad kő kövön, a mely le nem romboltatik.
Úrvacsorával a templomban szoktunk élni, ahol a gyülekezet tagjai az egy kenyérből és borból való részesülés által felebaráti szeretetre és egyetértésre is buzdítást nyernek.
Előfordul, hogy kész emberi tervekkel és megoldásokkal jövünk a templomba is az Igét hallgatni és mivel ezekkel a saját megoldásokkal van tele az elménk, szívünk, még csak nem is csodálkozhatunk, hogy nem halljuk meg tőlük az Isten megoldását.
Jó reggel azonban ismét ott vala a templomban, és az egész nép hozzá méne; és leülvén, tanítja vala őket.
3. Az írástudók és a farizeusok pedig egy asszonyt vivének hozzá, a kit házasságtörésen kaptak vala, és a középre állítván azt,
4.
Mivel Isten jelenléte, dicsősége már kivonult a Templomból, így a káldeusok a szent edényeket is el tudták vinni Babilonba, az ő istenük templomába.
És a kísértő arra akarta csábítani Jézust, hogy csodával ereszkedjék alá a templom csúcsáról az emberek nyüzsgésébe, akik uralkodóról álmodoztak. Valami különleges, feltűnő és csodálatos módon kellett volna Jézusnak kinyilvánítania magát.
Évszázados templomukat ünnepelték a zalaegerszegiek
Ferencvárosi magvetés
Bionap az evangélikus templom javára
Jótékonysági koncertet is adtak a fúvósok
Intézményfinanszírozás a politikai erőtérben
Isten igéje az óvodai nevelésben
Keresztutak ...
Utalás történik például a rituális szex szerepére a korai zsidó hagyományban: "A régi zsidók azt tartották, hogy a Szentek Szentje Salamon templomában nemcsak Istennek ad otthont, hanem vele egyenrangú női társának, Sekinah-nak is.
6:1-es vers azt írja Dáriuszról, Babilónia királyáról, hogy kiadott egy parancsot a templom újjáépítésével kapcsolatban.
Aggeus második szónoklata a templomépítés kezdetétől egy hónapon belül hangzott el, azoknak akik az új templomot ocsárolták, szerintük nem hasonlitható össze Salamon templomának dicsőségével.
A tizenkét éves Jézus a templomban
Mikor a kis Jézus tizenkét éves lett, szülői húsvétkor elvitték őt Jeruzsálembe. Az ünnepek után a zsidók ismét hazamentek. A kis Jézus azonban Jeruzsálemben maradt.
Mi imádkozni sokszor csak a templomban szoktunk - már aki jár -, az pedig egy 'gyülekezeti' hely, ott sok ember van együtt. - Ez már próbál bennünket közelíteni az 'imádság' jelentéséhez.
A Tízparancsulat kőtáblán azután - Isten utasítására a legszentebb helyen, a templom legbelső részében, az úgynevezett szentek szentjében, a frigyládában kellett elhelyezni.
Haggeus próféta könyve A második templom újjáépítésére buzdít, és bemutatja, hogy ennek nagyobb lesz a dicsősége, mint az elsőnek.
Zakariás próféta könyve Akárcsak Haggeus, a második templom újjáépítésére buzdít.
A korabeli zsidók között ugyanis elterjedt volt az az elképzelés, hogy az eljövendő Messiás különleges jeleket mutat a jeruzsálemi templomban.
Rég elfelejtett kultúrák emlékei kerültek felszínre, királyi paloták, állami hivatalok, templomok levéltárai. Korábban ismeretlen írásokat megfejtettek, holt nyelveket elevenítettek fel.
"És már nyolcvannégy éve özvegyasszony volt. Nem távozott el a templomból, mert böjtöléssel és imádkozással szolgált éjjel és nappal."
Lukács evangéliuma 2:37 ...
Ebben segíthet Benczúr Gyula (1844-1920) oltárképe, amelyet a fasori evangélikus templomban láthatunk (8. ábra). Az egyik térdeplő bölcs alakjában a művész saját önarcképét festette meg, így utalva arra, hogy ő személyesen is térdet hajt Jézus előtt.
földrajzi leírások vagy háttérrajzok során kerülnek elő, hanem olyan fontos események során játszanak szerepet, mint az Özönvíz, Ábrahám áldozata, Isten többszöri leszállása a Sínaira, az áldás és átok felolvasása Izrael honfoglalásakor, a Templom ...
Ha ez ennyit ér, akkor azt csináljuk, hogy van ugyan egy hitünk, de azt kizárólag - mivel Istenben hiszünk - a templomhoz kötjük. Ott Ő az Úr. Utána hazamegyünk, és otthon pedig van az élet, ott meg 'én vagyok az úr'.
Két ember méne fel a templomba imádkozni; az egyik farizeus, és a másik vámszedő. 11. A farizeus megállván, ily módon imádkozék magában: Isten! ...
 Lásd még: Isten, Szent, Ember, Jeruzsálem, Kereszt
  
|
