| |
Tamás több magyar főúr és főpap neve. 1. T. comes 1096. Arduin győri püspökkel Nápolyban mint Kálmán király követe járt, hogy Roger királytól megkérje Buzillát s képletesen meg is kötötte a házasságot. - 2. T., IV.
Tamás Hitetlenkedő: Ne hidd, hogy a sas néz a napba, / Tamás voltam, s leszek is, abba (Arany). Származéka: tamáskodik.
Morus Tamás / More, Thomas, a politikusok védőszentje mosaic 1. mózesi, zsidó 2. mozaik mozaizmus Mózes-valás, zsidó vallás ...
Tamási Áron a méltán híres Ábel-trilógiájában ezt mondatja ki a főhősével: "Azért vagyunk a világon, hogy valahol otthon tegyünk benne." Nem kívánom kisebbíteni az otthon, a család jelentőségét, mégis látnunk kelt, hogy ezen a világon minden múlandó.
Tamás nem volt az egybegyűlt apostolok között. Az apostolok megmondták később neki, hogy látták az Urat. De Tamás ezt nem akarta elhinni és így szólt: - Amíg az Ő kezein a szegek helyét nem látom, és ujjaimat a sebeibe nem bocsátom, addig nem hiszem.
Tamás tehát nem tud hinni a feltámadásnak mindaddig, amíg nem látja ugyanazt a Jézust. Így is mondhatnók: amíg nem tapasztal valami kézzelfogható dolgot Jézus megelevenedésérol. Mi az érdekes Tamás viselkedésében?
Tamásnak Bertalan volt az útitársa ezeken a vad területeken, Nicophorus lejegyzése alapján. Bertalan a szomszédos Örményországban és Felső-Frígiában is töltött valamennyi időt.
- Tamás evangéliuma (I. századból), gnosztikus nézeteket tartalmaz Jézus gyermekkori csodáiról.
A Tamással való találkozásnál (27. v.) nem szabad beleolvasnunk a szövegbe azt, hogy az apostol ténylegesen megérintette Jézust, azaz belenyúlt nyitott sebeibe.
Aquinói Tamás, a keresztény gondolkodók egyik legnagyobb alakja (akit még a „test-lélek” fogalmi sémája tart fogva), hasonló gondolatot vet fel.
Aquinói Tamás a hitnek (a hívésnek) ezt az alapstruktúráját helyesen ragadta meg. Szerinte a hit `formális tárgya` Isten, mint az első igazság, prima veritas; az `anyagi tárgy` ugyancsak Isten, és minden más is, ami vonatkozásban van Istennel.
Kempis Tamás, Hemerken, Malleolus, B., OSA (Kempen, Krefeld mellett, Rajnavidék, 1379/80.-Agnetenbergi kolostor, Zwolle mellett, 1471. júl. 25.): pap, lelki író, a â'devotio moderna legismertebb alakja. - Kézműves családban született.
Aquinói Szent Tamás: A teológia foglalata, I/1 Telosz, 1994. Barth, K.: Kis dogmatika, Budapest, 1948. Kálvin J.: A keresztyén vallás rendszere, Pápa, 1910.
Az egyházi mozgalmak nemzetközi konferenciát rendeznek Luccában, amelyért Budapesten Szabó Tamás, a MKPK mozgalmakért felelős püspöke mutat be szentmise áldozatot szept.
2A tizenkét apostol nevei pedig ezek: Első Simon, a kit Péternek hívnak, és András, az ő testvére; Jakab, a Zebedeus fia, és János az ő testvére;3Filep és Bertalan; Tamás és Máté, a vámszedő; Jakab, az Alfeus fia, és Lebbeus, ...
2A tizenkét apostol neve pedig ez: az első Simon, akit Péternek hívnak, és testvére, András; Jakab, a Zebedeus fia, és testvére, János; 3Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámszedő; Jakab, az Alfeus fia és Taddeus, 4Simon, a Kananeus, és Júdás, ...
Együtt valának Simon Péter, és Tamás, a kit Kettősnek hívtak, és Nátánáel, a galileai Kánából való, és a Zebedeus fiai, és más kettő is az ő tanítványai közül. 3. Monda nékik Simon Péter: Elmegyek halászni. Mondának néki: Elmegyünk mi is te veled.
Azután odafordult Tamáshoz és ezt mondotta neki: "Hozd ide a te ujjadat és nézd meg az én kezeimet; és hozd ide a te kezeidet és bocsássad az én oldalamba és ne légy hitetlen, hanem hivő" (Jn 20:27).
ha érkezett valaki, aki a régiek követője volt, tájékozódtam a régiek mondásairól: hogy mit mondott András, vagy Péter, vagy Fülöp, vagy Tamás, vagy Jakab, vagy János, vagy Máté vagy más az Úr tanítványai közül, vagy mit mondott Aristion és János, ...
[1] Ők voltak az első ókeresztény szerzetesek, akikről - noha megnevezés nélkül - már Tamás evangéliuma is beszámol. A mai keresztény szerzetesség alapjai a 4. század elejéről, körülbelül 332-től erednek.
Pécsy Tamás, Ujlaki Bálint, Bátori László pálos szerzeteseknek tulajdonított mÄž, csak Ĺjszövetség. (2) XVI. sz. Komjáthi Benedek fordítja le Pál leveleit. (3) 1536 Pesti Mizsér Gábor Ĺjtestamentum fordítása Bécsben.
" (Dán 11,32b) Kempis Tamás írta: "Ne sokat latolgasd, ki van veled, ki van ellened, azon légy, azzal törődj, hogy Isten veled legyen mindenben, amit teszel. Legyen tiszta a lelkiismereted, akkor Isten erős védelmeződ." ...
Júdás evangéliuma Mária evangéliuma Máté prótoevangéliuma Nikodémosz evangéliuma Örmény gyermekség evangélium Péter evangéliuma Tamás evangéliuma Tamás gyermekkor-evangéliuma Zsidókeresztények evangéliumai ...
A tanítványok nevei: Péter volt az első, kit követett András, Jakab, János, Filep, Bertalan és Tamás, Máté, Jakab, Simon, Taddeus és Júdás, így nevezé őket rendre a Szentírás. 75. Kik voltak Jézus ellenségei?
Nagyon is helytelen tehát a Tamás apostolra aggatott hitetlen jelző: semmivel sem volt hitetlenebb, mint a többi apostol bármelyike, csupán pechje volt, mert nem volt együtt a többiekkel húsvét vasárnap estéjén, amikor Jézus először megjelent nekik.
Szűcs Ferenc, Neo-orthodoxia, konzervativizmus és fundamentalizmus a protestáns teológiában, uo., 9-16. old.; Juhász Tamás, 'Eredj el Sátán, mert meg van írva...' - Fundamentalista magatartásformák az egyházban és Jézus Krisztus tekintélye, uo.
A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi, bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül." (Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál? Vigília, 1978. november, 723. és 725-726. 1.) ...
Lásd még: Isten, Szent, Kereszt, Ember, Jézus
 
|