- A témához még érdemes elolvasni A Szentháromság kérdés a Szentírásban, valamint a h.n. adventisták történelmében és hittételeiben c. összefoglalót ...
Szentháromság
Az alkotásokon mindig akadnak olyan jegyek, amelyek alapján azonosítható az előttünk álló alak.
Augustinus: A Szentháromságról, Szent István Társulat, 1983.
Augustinus: Vallomások, Gondolat, 1982.
Anselmus: Monologion, Proslogion, Religio könyvek, 1991.
Szentháromságtagadó irányzat.
Bővebben: Unitárius vallás
Az egyetlen magyar alapítású keresztény felekezet. Alapítója Dávid Ferenc volt a 16. században. Magyar, illetve magyar származású hívei Romániában, Magyarországon és Észak-Amerikában élnek.
A szentháromság a teremtésben
A Biblia egésze arról tesz tanúságot, hogy a teremtés munkájában mindhárom isteni személy részt vett. Mózes I. könyve 1.
A Szentháromság és a tiszta egyház tanítása
Az új tiszta egyház tanítása azonban a trinitarizmus helytelen fogalmain alapult, amikor a következő tanítást megalkotta: az Atya, a Fiú és a Szent Lélek korszakáról beszélt.
A szentháromság hívei ezeket a szavakat betű szerint értik azért, hogy bizonyítsák állításukat.
Az unitáriusok a szentháromságot nem tanítják, mert mi Istent mind lényegében, mind személyében oszthatatlan egynek hisszük.
90. Kikben munkálkodott a szentlélek?
Ez az ige, melyet a Szentháromság-vasárnapi liturgiából vettünk, arra szólít, hogy segítségül hívjuk a Szentlelket: ...
Brahmá keletkezett Pardzsanja eső Pradzsápatik az emberi nem ősei Ráma holdisten, a Rámájana főhőse Ráma-Csandra lásd Ráma Rudra vihar Sata-Rúpá Brahmá leánya, az első nő Sésanága a kígyók királya Síva Brahmával és Visnuval az ind szentháromság tagja; ...
A Fiú úgy születik az Atyától, hogy az Atya egész lényegét közli vele, mégpedig nem időben, nem egymásutániságban, hanem örök létében (â†'Szentháromság). - Arius tanítását először a Szt Alexandrosz alexandriai pátr.
Modern vallási mozgalom, amely elveti a szentháromság tanát és Krisztus Istenségét. Ókori előzmények után először lengyel és magyar újrakeresztelők között jelent meg a reformáció idején.
Erasmus és Luther (aki a Szentháromság ünnepe utáni 24. vasárnapon kétszer is foglalkozott a perikopával[97]) konkrét helyzetükben vizsgálják az asszonyt, illetve Jairust. A két prédikátor szerint mindkét személyt kétségbeesés kerülgeti.
A Szentlélek a kereszténység tanítása szerint a Szentháromság egy Isten három személyének az egyike.
Jézus megkeresztelésénél az Atya hangja, a Szentlélek galamb alakjában való leereszkedése a megtestesült második személy fölé a Szentháromság bemutatása.
Így itt csak arra utalunk, hogy a házasság a Szentháromság életének is a kópiája (=másolata) : az isteni életet az Atya tökéletesen átadja a Fiúnak, s a Fiú tökéletesen elfogadja azt.
A Szentháromság Isten nem vizsgálat tárgya. Ő kijelenti magát nekünk. Hanem a hit teljesebb látásának és ismeretszerzésének igényével keresünk, hogy Isten örökkévaló üzenetét jobban megértsük és megértessük, s együtt erősödjünk ezáltal a hitben.
Ezek a megfogalmazások felvázolják azt, amit a következő századokban Szentháromságnak fognak nevezni, de ezt olyan módon cselekszi, hogy hangsúlyozza mindhárom különbözőségét és tevékenységének egységességét: Krisztus, ...
A gyámoltalanság, a védtelenség olyan szent, hogy közvetlenül a teremtés hatalmas szellemeinek és a Szentháromságnak oltalma alatt áll.
 See also: Szent, Isten, Kereszt, Krisztus, Ember
  
|
RSS
