Puszta

Pusztadobos, Szabolcs-Szatmár-Bereg m.: plébánia a v. egri, szatmári, majd újra az egri főegyhm. vásárosnaményi, 1993. V. 31-től a debrecen-nyíregyházi egyhm. szatmári esp. ker-ében. - Kk. pléb., tp-át 1296 e. Szt Márton tiszt-ére szent.

puszta
Füves, lakatlan síkság, -régi nagybirtokon- helységtől távol eső mezőgazdasági terület, település: A puszták népe (Illyés Gyula könyvének címe), -melléknévként- kiürült, -szokott tartozékaitól- megfosztott, önmagában lévő, merő: puszta a ház, ...

puszta
általában lakatlan és műveletlen síkföld. Szorosabb értelemben kisebb-nagyobb önálló, azaz oly mezei birtok, mely nem tartozik más község kebelébe.

3. A pusztai megkísértés (1, 12-13)
12. És azonnal kivezette őt a lélek a pusztába.
13.És a pusztában volt negyven napig; kísértette
a Sátán. Vadállatokkal volt együtt. És az
angyalok szolgáltak neki.

pusztai farkasnál vadabbak.
Lovasai[c] messziről jönnek,
repülnek, mint a zsákmányra siető keselyű.

A pusztai próféta híre, csodálatos kijelentései egész Galileában elterjedtek. Az üzenet eljutott a legtávolabbi hegyi falvak földműveseihez, a tengeri halásznéphez, és egyszerű, őszinte szívükben talált igazán visszhangra.

A pusztai vándorlás vége felé a zsidók új oldaláról ismerhették meg a frigyládát. Mózes által kijelölt vezetőjük, Józsué azt a parancsot adta a ládát hordozó papoknak, hogy álljanak a Jordán vizébe.

A puszta ismeretgyűjtés és átadás a tudomány dolga. Isten pedig nem tudományt művel. Ő Igével akar megtartani.

A pusztai vándorlás az Úr Angyalának vezetése alatt a próba ideje volt számukra. Ez a negyvenéves vándorlás és próba előképe volt a választottak próbaidőszakának az egyházkorszak ideje alatt.

- manna a pusztai vándorlás során (Isten fogyhatatlanul táplál)
- húsvéti bárány föláldozása (Krisztus szenvedéstörténete beteljesíti)
- kenyérszaporítás (ez újszövetségi előkép: Isten mérhetetlenül bőkezű) ...

1Örüljön a puszta és a kiaszott vidék, ujjongjon a sivatag és viruljon! 2Virulva viruljon, mint a liliom, és örömében ujjongva daloljon! Mert övé a Libanon dicsősége, a Kármel és a Sáron pompája; meglátják az Úr dicsőségét, Istenünk ragyogó fönségét.

1Örvend a puszta és a kietlen hely, örül a pusztaság és virul mint őszike.2Virulva virul és örvend ujjongva, a Libánon dicsősége adatott néki, Karmel és Sáron ékessége; meglátják ők az Úrnak dicsőségét, Istenünk ékességét.

A Názáreti Jézus puszta létezésének intenzív tagadása bizonyosan egy túlzott érzelmi visszhangnak a jele, egy vágynak, hogy találhassanak egy alkalmas kifogást, hogy ne kelljen szembenézniük Jézus személyes Messiásként való elfogadásának okaival.

A föld pedig kietlen és puszta vala, és setétség vala a mélység színén, és az Isten Lelke lebeg vala a vizek felett.
3. És monda Isten: Legyen világosság: és lőn világosság.
4.

Így vitték el jó messzire, néptelen helyre, hogy ne hallják szívet tépő kiáltozását, és kezét-lábát megkötözve otthagyták a puszta mezőn, a perzselő napon, víz és étel nélkül...

A szentély számára való "felajánlás" ünnepélyesebb volt, mint a puszta adományozás. Az illető ember, állat vagy birtok a "legszentebb", azaz a szentély elidegeníthetetlen tulajdona lett, és a papok birtokába ment át... A 29.

Miután az Üdvözítő hírül vette, hogy Heródes Antipasz fejét vette Keresztelő Jánosnak, tanítványaival átkelt a tavon, hogy egy félreeső, puszta helyen megpihenjenek.

Hogy az ember kitörhessen a puszta „létért való küzdelem” korlátai közül, ismét és ismét arra kell törekednie, hogy megtapasztalja életének és gondolkodásának törékeny voltát.

Nem elég ugyanis, hogy az evangélista a puszta tényeket beszélje el, fel kell fednie azok jelentését (lásd 9,1-41), meg kell ragadnia azok jelentőségét és mélységét, ...

és drogosoknak 1952-ben Ezékiel, 1962-ben pedig Jeremiás próféta felszólítására prédikált, 1968-ban isteni kinyilatkoztatást kapott, amely többek között Kalifornia pusztulását jósolta meg, s azt, hogy népét, mint egykor Mózes, ő fogja a pusztaságon ...

Birodalmából pusztaság lett, átokfölde, ahol a folyók kiapadnak, az aszályban minden elszikkad. A kastélyba érkezik a naív, bárdolatlan ifjú Parsifal.

Ne feledjük, hogy hét-nyolc évvel ezelőtt a fűrészmezei, egykori evangélikus felekezeti iskola helyén ormótlan, puszta romok álltak, pusztulást, pusztítást idéző csonkok.

Hogyan éljük ezt az igét, hogy akár puszta megjelenésünk is az evangéliumról szóljon? Hogyan ajándékozzuk mindenkinek?
Úgy, hogy különbségtétel nélkül szeretünk minden egyes embert.

Valljuk be őszintén, hogy mi már a puszta látványtól és 'hanyatt esnénk', pedig Istent egyáltalán nem hatják meg a tömegjelenetek, mert: "Nem az a fontos, amit lát az ember.

' A jelenet eszünkbe juttatja, hogy a választott nép a negyven éves pusztai tartózkodás alatt miként esett istenkísértésbe. Az éhség megszüntetésére csodát akartak, kenyeret követeltek Istentől és meg is kapták, hiszen manna hullott az égből.

Jeremiás kijelentette, hogy Isten így szólt: Felhozom [a babiloniakat] e föld ellen és annak lakosai ellen ... és az egész föld pusztasággá lesz, döbbenet tárgyává, és ezek a nemzetek Babilon királyának szolgálnak hetven esztendeig (Jeremiás 25:9, ...

Mózes negyedik könyve (Numeri - Számok könyve) Izráel 40 éves pusztai zarándoklatát mutatja be.
Mózes ötödik könyve (Deuteronomium - Második törvénykönyv) A törvények megismétlését beszéli el nem sokkal Izráel kánaáni honfoglalása előtt.

Jézus személye, élete, halála, feltámadása új teremtést jelöl, mely azonban nem puszta leváltása a réginek, hanem átformáló megváltása - csak így érthetjük helyesen, amit Aquinói Tamás mond: a kegyelem nem eltörli, ...

Lásd még: Isten, Ember, Szent, Halál, Törvény