Pál

PÁL APOSTOLNAK A KOLOSSÉBELIEKHEZ ÍRT LEVELE
Fejezetek: 1, 2, 3, 4.
Pál, Jézus Krisztusnak apostola Isten akaratjából, és Timótheus atyafi.
Kol. 1,23., Kol. 1,25., Eféz. 1,1., Fil. 1,1., 1 Kor. 1,1.

PÁL ELSŐ LEVELE TIMÓTEUSHOZ
Előző
ÚJSZÖVETSÉG
Következő
Kempelen Farkas Felsőoktatási Digitális Tankönyvtár ...

XII. Piusz és II. János Pál közelgő boldoggá avatása
Igazságot szolgáltat a pápa ...

Pál apostol bizonyságtevése
Pál apostol a következőt írta Thessalonika keresztényeinek: "Maga pedig a békességnek Istene szenteljen meg titeket mindenestől; és a ti egész valótok, mind lelketek, ...

Pál levelei
(13 levél)
Rómabeliekhez írt levél (Rm.)
A Korinthusbeliekhez írt I. levél (I. Kor.)
A Korinthusbeliekhez írt II. levél (II. Kor.)
A Galáciabeliekhez írt levél (Gal.)
Az Efézusbeliekhez írt levél (Ef.) ...

Póli Pál
Krisztus áldozatával és főpapi munkásságával beteljesedtek a szakrális törvényzet erre mutató előképei, és Vele véglegesen megszűntek, mert:
A véresáldozatoknak nincs hatalmuk a lelkiismeret tökéletes megtisztítására (Héb. 9:9).

Szent Pál fogsága

Amikor ez a levél íródott, Pál apostol fogságban volt, bizonytalanságban a rá váró ítélet felől. Szokás szerint ezért a "fogságból írt levelek" közé számítják.

János Pál, I. (sz 1912) pápa 1978 augusztus 26-tól szeptember 28-ig
János Pál, II. pápa Karol Wojtyla [Bulányi György: Lengyel pápa] ...

Pál apostol levelei (13 levél)
Pál levele a rómaiakhoz A Rómában élő keresztényekhez címzett levél tulajdonképpen két részre osztható. (1) 1-11.

Pál beszéde Agrippa király előtt
1Erre Agrippa király Pálhoz fordult: "Engedélyt kapsz, hogy beszélj a magad védelmére.

Pál és Silás keresztülutaztak Szírián és Czilicián, ahol erősítették a gyülekezeteket és végül Derbébe, majd Listrába érkeztek. Listrában kövezték meg múltkor Pált; és mégis újból láthatjuk őt az előbbi veszély színhelyén.

Pál is egészen élő keresztény közösségekkel találta szembe ma gát. Ő különleges helyzetben volt, mert ezek éppen az ő rendkívüli igehirdetése folytán keltek életre.

Pál apostol volt talán az egyik legnagyobb szellemi atya a keresztény gyülekezetek alapításában, elindításában, gazdagításában, szolgálatában, sőt a vele szolgáló apostolok, tanítók az akkori világ szellemi oszlopai vele szolgáltak.

Pál harmadik utazása, egy körülbelül négy éves időszakot foglal magába, Kr. u. 52-56. Végigjárja szinte ugyanazt az útszakaszt, csakhogy most az ázsiai terület.

Pál az evangélium alapjairól való tanításai alkalmaival, azaz az azokról a tanokról szólóakkal, melyekkel mi is foglalkozunk e könyv kereteiben, "... vitába szállt ... (hallgatóságával) az Írások alapján. Megmagyarázta és bizonyította nekik.

Pál mondja: '.amennyiben már egy napot is kitűzött, melyen igazságosan meg fogja ítélni a föld lakóit egy ember által, akit erre külön kiválasztott.

Pál levele a filippiekhez 4:4
"Teljes örömnek tartsátok, testvéreim, amikor különféle kísértésekbe estek, tudván hogy hitetek próbája állhatatosságot eredményez."
Jakab levele 1:2 ...

Pál apostol írja a Rómabeliekhez írt levél 16. fejezet 20. versében: "A békesség Istene eltapossa a Sátánt a ti lábaitok alatt..." A mi lábunk alatt kell eltaposni az ellenséget.

Pál most másik oldalról tesz kísérletet. Az igazi, érett szeretet jellegét a tagadások homorú tükrében mutatja meg. Különös módon sorakoztatja föl ezeket. Először azt mondja, hogy a szeretet ,,nem fuvalkodik fel''.

Pál apostol
Sokan az újszövetség legjelentősebb teológusának tartják, számos levele olvasható a Szentírásban. Hittérítői munkássága kiemelkedően fontos, ő ismertette meg elsőként a pogány világgal Krisztus evangéliumát, Kr. u.

Pál apostol a korintusiaknak más értelemben beszél Jézusról mint Bárányról: "Húsvéti Bárányunkat, Krisztust, feláldozták" (1 Kor 5,7). Vére oltalmazó jellé lett Isten népe számára (Kiv 12,13).

Pál apostol úgy említi ezeket a perzsa asztrológiából kölcsönzött és a görögség által befogadott vallásos képzeteket, hogy számol görög vagy hellenista olvasóinak sajátos, pogány elemekkel vegyített hitvilágával és hiedelmeivel.

1Pál, Jézus Krisztusnak szolgája, elhívott apostol, elválasztva Isten evangyéliomának hirdetésére.

1Pál, Jézus Krisztusnak apostola, Isten akaratából, a Krisztus Jézusban való életnek ígérete szerint,2Timótheusnak, az én szeretett fiamnak: kegyelem, irgalmasság, békesség az Atya Istentől és Krisztus Jézustól, a mi Urunktól.

Szent Pál a sportolók példájára hivatkozik, amikor a keresztény aszkézisről beszél: ne dédelgessétek testeteket ! A belső rend azért fontos, hogy szabadon tudjunk rendelkezni önmagunkkal és energiánkkal, hogy az örök életet kiharcolhassuk magunknak.

Gyulai Pál: ~ életrajza. Pest, 1866. (utolsó kia., Bp., 1985). - ~ emlékkönyve. Szerk. Czapány László. Székesfehrvár, 1900. - A MTA Vörösmarty-kéziratainak jegyzéke. Összeáll. Brisits Frigyes OCist. Bp., 1928. - Ifj. Kiss Ferenc: ~ és Ossian.

-ban élt egyházi tanítók (Római Kelemen, Ignatius antiókhiai püspök, Justinus vértanú és mások) említik, sőt idézik Pál leveleit és az ev-okat, bár mellettük más, tekintéllyel bíró iratokat is.

A keleti egyházban viszont Pál levelének tekintették kezdettől fogva, és könnyen elfogadták.
Jakab levelét Pál megigazulás-tanával való látszólagos ellentéte miatt kérdőjelezték meg egyesek, tehát a tartalmi hitelesség oldaláról vált kétségessé.

Egyértelműen tanúsítják ezt Szent Pál levelei, amelyek többsége Kr. u. 50 és 60 között keletkezett.

Az Újszövetségben is megtaláljuk Pál apostol intését a felsőbbségért való könyörgésre (1Tim 2,1-3), hogy munkájukat ne alattvalóik kárára, hanem javukra végezzék.

A betegek szentsége (kenete) a betegeknek a vigasztalás és megtisztulás kegyelmét adja; egyesít Jézussal az ő húsvéti misztériumában, hogy betegségét, mint a lélek-gazdagodását fogja fel, amint Szent Pál írja: "Testemben kiegészítem azt, ...

Az úrvacsora történetét az evangéliumokból és Pál apostol első korinthusi leveléből ismerjük meg. Eszerint: Jézus halála előtt való este összegyűjtötte tanítványait és velük a hagyományos húsvéti bárányt elfogyasztotta.

'Pál, Jézus Krisztus apostola Isten akaratából, az Efezusban lévő és Krisztus Jézusban hívő szenteknek' (Efezus 1,1). 'Pál és Timótheus, Jézus Krisztus szolgái, minden szenteknek a Krisztus Jézusban, akik Filippiben vannak' (Filippi 1,1).

Jézus Krisztus. Tehát nem Szent Péter, az első pápa, nem is Szent Pál, a "népek apostola", hanem maga Jézus.
Hogy a leghelyesebb nevezni a húsvét vasárnapját követő hetet?

Bekerültek például a történeti jellegű Apostolok cselekedetei is (a hagyomány szerint Lukács evangélista a szerző), valamint Pál apostol (45-ig: Saul) térítő levelei: az 51-67 között született 14 híres és nagy hatású szöveg.

A Korinthusbeliekhez Pál ezt írta: "Mert nem magunkat prédikáljuk, hanem az Úr Jézus Krisztust; magunkat pedig, mint a ti szolgáitokat, a Jézusért." II. Kor. 4: 5.

Lásd még: Isten, Ember, Szent, Jézus, Krisztus