A két lator közül az egyik szintén gúnyolódott Jézus fölött, de a másik megjavult szívében és kérte Jézust, mondván:
- Uram! Emlékezz meg rólam, midőn országodba jutsz.
Az Úr Jézus így felelt:
- Bizony mondom neked: ma velem leszel a paradicsomban.
A vizsgálatok szerint a döfés áthatolhatott a tüdőn, ahonnan a felgyülemlett és akkor kiáramló tüdővizenyő okozhatta a jelenséget. A beálló ünnepre tekintettel a két lator lábszárát eltörték, míg Jézus halálának beálltáról így győződtek meg.
Többnyire a Szentháromság tagjaként, még gyakrabban megfeszítve szerepel - ezt akár meg is fordíthatjuk, vagyis ha keresztre feszített alak ábrázolásával találkozunk, az csupán Jézus lehet (kivéve persze a két lator megjelenítését, ...
Hengel (Die Zeloten, 1961., AGSU 1., 30. o.) szerint a Jézussal együtt megfeszített emberek zelóták voltak. Apokrif hagyomány hatásának köszönhető az a tény, hogy később a két lator nevét is tudni vélik: Zoathan és Chammatha (kódex c).
17: a szegedi népbíróság Kovács László tanácsa 2 évi börtönre ítélte és 5 évre kitiltotta Tápéról, mert a vád szerint 'Sztálint és Rákosit a két latorhoz hasonlítva gyűlöletet keltett a kommunista társadalom ellen'.
A kereszt tetejére, az áldozat feje fölé szögezték fel az írást, amely az elítélés okát adta. Ezt különben az elítélt a nyakában hordta, míg a kivégzés helyére nem értek. Jézussal két latort is felfeszítettek.
 Lásd még: Jézus, Szent, János, Kereszt, Halál
  
|
RSS
