Jahve, JHVH, Jehova
II. Jakab / James II - angol király, 1689-ben hozott türelmi rendeletet
Jáki Szaniszló ...
Jahve Elóhím
Aminek a jelentése:
Ő aki kinyilatkoztatja magát a hatatalmasok csoportjában.
Jahve, az örökkévaló, az önmagában létező, a nem teremtett Isten, aki maga a forrása és fenntartója mindennek. Egyedül Őt illeti meg a legnagyobb tisztelet és imádat.
Jahve kijelentette a Megváltó küldetéséről: "Én, az Úr elhívtalak az igazságért, én fogom a kezedet. Megőrizlek, és benned ajándékozom meg szövetségemmel népemet, világosságommal a nemzeteket.
Kiv 3,2
Jahve angyala... a Sínai hegy másik neve.
Kiv 3,6
Istenre rátekinteni... ebben a félelemben nemcsak a szent előtti borzongás fejeződik ki, hanem Isten abszolút világfelettisége és fönsége is: élő ember nem láthatja.
Pekachja (héb. 'Jahve kinyitotta' ti. a szemét): Izrael 17. királya (ur. Kr. e. 738-737). - Menachem fia. A Kir szerzője kedvezőtlenül ítélte meg uralmát, de részleteket nem említ. Testőre, â†'Recin ölte meg (2Kir 15,23-26). R.É.
BL:1453.
Azután még ezt mondta Isten Mózesnek: "Jahve, atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene, Jákob Istene küldött hozzátok. Ez az én nevem minden időkre, s így kell neveznetek nemzedékről nemzedékre."
Kiv 3.16 ...
A név jelentése 'Jahveh a szabadító'. A Jesua a zsidók között akkoriban igen gyakori személynév volt. Jézus apai neve 'ben Joszef' azaz 'József fia' lehetett. Jézust teljes arámi nevén tehát Jesua ben Joszefként ismerhették.
A leírásban felfedezhető az áradatokra, a viharra és a tengerre kiterjedő jahvei hatalom motívuma, amelyet az Ószövetség és különösen a zsoltárok ismételten leírnak és ünnepelnek.
Illés Jahve az Isten
Isbóset a gyalázat embere
Izajás megsegít az Örökkévaló
Izmael Isten hallja; bár meghallgatná Isten
Izrael Isten ereje, harcosa; Istennel viaskodó
Izsák mosolygós, nevetséges ...
Egyfelől Izráel Jahve-nép jellege magyarázza ezt a látást, az Istenhez való tartozás szentségének etikai megélése, másfelől Isten igazságossága és bűngyűlölete.
jól informál a korabeli nemzetközi szakirodalom eredményeiről, s jól mutatja be a problémát is: 'Ami a doxologiákat illeti (.), mondják, hogy ezek theológiai szempontból Jób s Deutero-Ésaiás hangjához és szelleméhez hasonlítanak, mely szerint Jahve ...
Az Énekek énekében mindenképpen megjelenik a Jahve név. A 8. fejezet 6.
Mint közismert, a Jehova név a héber "Jahve" szó torzított formája. Formai módon hibás a megszólítás kérdéséhez közelíteni, mivel több Istennév is szerepel az Igében: a már említett Jahve, ezen kívül az Elohim (Oltalom), Él (Erős), ...
Így például Hágár elküldésének elbeszélésében az egyik az Úrról beszél (Jahve, Ter 16,3-14), míg a másik elbeszélés az általánosan Isten nevéül használtat (Elohim, Ter 21, 9-19) (2).
de emberi örökségként, az ároni papság vonalaként úgy súlypontozódik, hogy: a választottakat képviseli a pap Isten előtt, úgy a próféta mindenkor közvetlen Isteni megszólításra, megbízásra, Isten nevét viszi, képviseli a nép felé: "döbár Jahve", ...
Amikor Isten bemutatkozik Mózesnek (Jahve = vagyok, aki van, aki mindig veled van), egyben létlényegét nyilatkoztatja ki neki. Ha hiába vennénk az Ő nevét, nem Őt szolgálnánk, hanem csak felhasználnánk saját céljaink érdekében.
A LXX visszaszorította az antropomorfizmusokat, amennyiben az "Isten-neveket" Theosszal (az Elohim), Küriosszal (a Jahve) fordította, ami alapvető jelentőségű lett az ókeresztény dogmatörténet szempontjából.
A törzsek idővel - szükség esetén - vezéreket, "bírákat" választottak. A bírák korában (a II. évezred végén) fejlődött magas szintre a zsidó vallás és benne az a meggyőződés, hogy Jahve kiválasztotta a zsidókat, ...
Való igaz, JHVH egy kenita istenség volt (Kánaánban ismert volt egy bizonyos JHVH kultusz), és sokak szerint a keniták vezették rá Izraelt Mózesen keresztül Jahveh vagy Jahova imádatára.
melyek mint említettük azt mutatták, hogy nagyjából ugyanannyi Baállal kapcsolatos név volt akkoriban, mint ahány Jehováét tartalmazta. A lákisi levelekben a nevek egyike sem utal idegen istenségre. Csak Júda igazi Istene, Elóhim és Jahve nevét ...
Ilyen emberekhez társult, az 'anavim'-hoz, Jahve szegényeihez, akiknek leggyönyörűbb énekét saját édesanyja énekelte: "Magasztalja lelkem az Urat, és ujjongjon szívem üdvözítő Istenemben. Hiszen tekintetre méltatta alázatos szolgáló leányát.
 Lásd még: Isten, Ember, Szent, Törvény, Próféta
  
|
RSS
