| |
Az Isten trónja körül álló négy lelkes állat fejeinek szimbólumát azonosíthatjuk az Ó Szövetségből a Kérubokra való utalásokkor. Ezt Ezékiel 10:1-20-ban találhatjuk meg (ld. még az Ezékiel Látomásának Magyarázata [108] című írást).
Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem az égre, mert az Isten trónja,
Mt 5.35
sem a földre, mert az lába zsámolya, sem Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa.
Mt 5.36 ...
Tudták, hogy Isten trónja előtt áll és mégis Barátjuk és Üdvözítőjük maradt; tudták, hogy részvéte irántuk változatlan és mindenkor egynek érzi magát a szenvedő emberiséggel.
[3] Az idősebbik fellázadt atyja ellen ('trónját Isten trónja fölé akarta helyezni'), így gonosz lélekké vált és a menny alsórészét a földdel kapta örökségül.
A hét lélek lehetne a hét főangyal is, akik Isten trónja körül állnak, de inkább jelenti a hétajándékú Szentlelket, aki rámutat arra a sokféle tevékenységre, amit az Isten kifejt az emberek lelkében és a világban.
Isten trónja a mennyben van. Amennyiben az asszony már a mennyben volt, akkor a gyermekét miért kellett "elragadtatni" a mennybe? Bizonyos, hogy egy földi dolgot jelképez, ámbár egy átvitt értelmű "mennyben".
(1,11), ~ arany gyertyatartó (1,12), ~ csillag (1,16); ~ fáklya Isten trónja előtt (4,5), a Bárány ~ szarva és szeme (4,6), Isten ~ szelleme (4,6), ~ pecsét (5-6. f.), ~ harsonaszó (8-9. f.), ~ csésze (16. f.), ~fejű vadállat (17,10).
 Lásd még: Ember, Isten, Jézus, Krisztus, Szent
  
|
RSS
