| |
hallgatás, csend (lat. silentium): a hangadástól, szoros értelemben a â†'beszédtől való tartózkodás. - 1. Pozitív formája a â†'figyelem tökéletes összpontosítását szolgálja: valakire, valamire ~; illetve a tapintatot: valaminek elhallgatása.
hallgatás v. nyelvkötés (silentium), a régibb magyar jogban ügyvédeknek az ügyvédségtől büntetésül ideiglenesen történt eltiltása a biróság által. 1874. XXXIV. t.
Hallgatása (először) 'megvizsgálás' volt. "Jézus kiment az Olajfák hegyére. Kora reggel ismét megjelent a templomban. A nép mind köréje sereglett, ő pedig leült és tanította őket.
Az Úr hallgatása rámutatott a saját tehetetlenségemre. Bár nem volt jó érzés, szívből is meg kellett tanulnom, amit elméletben tudtam, hogy Isten az Úr. Ő a Mindenható, és Ő határozza meg kinek, mikor, milyen áldást ad.
[18] A hallgatás motívumának különféle szerepei lehetnek. Vö. Mk 9,34. [19] Passow, II/2, 1615. o. [20] A panasz tovább él a qumráni iratokban is: 1QS 1,6; 2,14; 3,3; 5,4; 7, 19.24; 9,10.
Pilátus hallgatását, csendben maradását. Hazug beszámolójukat terjesztették közel és távol. Voltak azonban olyan tanúk is, akiket nem tudtak elhallgattatni. Sokan hallották a katonák bizonyságtevését Krisztus feltámadásáról.
Az imameghallgatás tapasztalatának a megörökítésével is gyakran találkozunk a Bibliában. Úgy tárulnak elénk, mint amelyek minden őszinte imádkozó életében megismétlődnek: ...
Beszéd és hallgatás 1A rendreutasítás sokszor késik. Van, aki hallgat és ez az okos ember. 2Jobb kérdőre vonni, mint némán duzzogni. 3Kártól menekül meg, aki bevallja bűnét.
Cordelia a hallgatásával leplezi le nővérei tetszelgését: a szeretet nem keresi a maga hasznát. S ugyanakkor a hallgatásával kikerüli apja lehetetlen kérését is, mert a szeretet nem kérkedik.
Itt, ugyancsak a hallgatás érvét felhasználva, az író helyesen mutathat Melkizedekre, mint jó példára Krisztus örök papságával kapcsolatban: ...
'Simeon' = 'meghallgatás' - "Bizony, meghallotta az Úr, hogy milyen megvetett vagyok, azért adta nekem ezt is" (1Móz.29:33).
1,19 Isten igéjének hallgatása és megtartásaTanuljátok meg tehát, szeretett testvéreim: legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra, késedelmes a haragra, 1,20 mert az ember haragja nem szolgálja az Isten igazságát.
A csendes hallgatásnak iskolája van, ezt is tanulni kell. Mint az iskolában, amikor a tanító megszólal. Hittanon fordul elő többször, hogy vannak gyerekek, akiknek nehéz csendben lenni, odahallgatni a feladatra.
1Őrizd meg lábaidat, mikor az Istennek házához mégy, mert hallgatás végett közeledned jobb, hogynem a bolondok módja szerint áldozatot adni; mert ezek nem tudják, hogy gonoszt cselekesznek.
Gyümölcstermés és imameghallgatás Jézus kiválasztott bennünket, mégpedig arra, hogy gyümölcsöt teremjünk, és a gyümölcsünk megmaradjon. Kiválasztásunk alapvető kívánalma, hogy gyümölcstermők legyünk. Mi is a gyümölcs? A Lélek gyümölcse Gal. 5.
[xliii] A Szentírásra való hallgatásban egyúttal mindazokra is hallgatni kell, akik hasonlóképpen annak megértésén fáradoznak; helyes együtt-hallgatni, szinkron módon {egyidejűleg} az egységes egészre, ...
Ugyanez a hallgatás vonatkozik a Templomra, a Tótára, a papságra, a szabbatra és Jeruzsálemre, amik a zsidóság legjellegzetesebb fogalmai voltak, hacsak nem fedezhetünk fel néhány futólagos célzást a toldások verseiben (C,20; C,26; E,15; F,11).
Isten, Téged kell sugározni a lelkünknek, szívünknek, arcunknak, szavainknak, tetteinknek, hallgatásunknak, életünknek és halálunknak. Neked kell tovább élned abban a nyomban, amelyet távozásunk után a földön hagyunk.
Nagy Konstantin császár az ügyet eleinte csak jelentéktelen teológiai vitatkozásnak tekintette, és mindkét felet megdorgálván, hallgatást parancsolt nekik.
Miután megjövendölte Isten törvényes ítéletét a szegények elnyomása miatt, a nyolcadik fejezet egy éhséget jövendől meg: Nem kenyér után való éhséget, sem víz után való szomjúságot, hanem az Úr beszédének hallgatása után.(Ámos 8:11).
Az egész nép megértette e munka fontosságát ebben az időben, és igényük volt az Írások megismerése, hallgatása, ...
A más hallgatásában olyanokat igyekezzék hallgatni, akiket jól tudja, hogy őt szeretik, akiket tud, hogy tanításokban jó rendet tartnak; örömest s gyakorta, nem ímmel-ámmal kell ám mást is hallgatni.
Lásd még: Ember, Isten, Szent, Jézus, Kereszt
 
|