Hálaadás

HÁLAADÁS ÉS KÉRÉS
1(A karvezetőnek - Dávid zsoltára.) 2Bíztam, az Úrban bizakodtam, s ő lehajolt hozzám és meghallgatta kiáltásomat. 3Kiszabadított a sírgödörből, ki az iszapból és mocsárból. Sziklára állította lábamat, és megszilárdította léptemet.

Hálaadás (a zsidó áldások stílusában, lásd Ef 1,3-14), amit megtold egy elmélkedéssel a megváltás tervének idézésével, 1,3-12.

"Hálaadással áldozz Istennek, és teljesítsd a Felségesnek tett fogadalmaidat!"
Zsoltárok könyve 50:14
"Hogyan is adhatnánk eléggé hálát Istennek értetek mindazért az örömért, amellyel megörvendeztettek minket a mi Istenünk előtt." ...

Az őszi hálaadás ünnepe mindig szeptember utolsó vasárnapjára esik.
86. Mindazok, amiket Jézusról tanultunk, mire köteleznek?

11,25 Jézus hálaadása és hívó szava (Lk 10,21-22)Abban az időben megszólalt Jézus, és ezt mondta: "Magasztallak, Atyám, menny és föld Ura, mert elrejtetted ezeket a bölcsek és értelmesek elől, és felfedted a gyermekeknek.
25:
1Kor 1,19-29 ...

Az Eucharisztia hálaadást, Isten nagy tetteinek hálás emlegetését jelenti.

Mindenekelőtt arra kérlek, végezzetek imát, könyörgést, esedezést és hálaadást minden emberért, a királyokért
1Tim 2.2
és az összes elöljárókért, hogy békés, nyugodt életet élhessünk, szentségben és tisztességben.
1Tim 2.3 ...

hálaadás, hanem valóban engesztelő áldozat is élőkért és holtakért (D 940, 850, 997), amely azonban nem mágikus módon, hanem a könyörgés és bűnbánat közbejöttével hat.

16-17-ben: A hálaadásnak pohara, amelyet megáldunk, nem a Krisztus vérével való közösségünk-é? A kenyér, a melyet megszegünk, nem a Krisztus testével való közösségünk-é?

A hívek szent énekekkel, hálaadásokkal ünnepelték meg ezt az alkalmat. Kevéssel az ünnep előtt volt a nagy engesztelési nap, amikor a nép megvallotta bűneit, és békességet szerzett a mennyel. Így készítettek utat az ünnep örömének.

Krisztus az elfogatását megelőző este tanítványaival együtt elköltvén zsidó szokás szerint a páskavacsorát, ennek végeztével vette a kenyeret, hálaadás után megszegte v.

E bemutatás abban is különbözik a 6,41-ben mondottaktól, hogy nem említi az égre tekintést, és az áldás (eulogészen) szó helyett a hálaadást (eukharisztészasz) szerepelteti.

Gondolkodóba kellene ejtenie bennünket, hogy a keresztény imában olyannyira a kérés, hálaadás, olykor még talán a dicsőítés áll előtérben, s alig fordul elő az imádás, az abszolútumhoz való viszonynak ez a lényegi aktusa.

Az istenek Istene (elohim Elohim-ja) az imádat és hálaadás tárgya (Zsolt. 136:2). Ez az Elohim kente fel a Messiást az öröm olajával az Ő társai közül. A társai pedig ezek az elohim lények voltak, akik mindannyian az Isten fiai.

(Lehet, hogy talán soha nem figyeltünk fel arra, hogy az ősi, nélkülözhetetlenül fontos hálaadásnak ez a formája maradt fenn az étkezés előtti áldásmondásokban, imádságokban.

"Istenképűségünk van elrejtve, belehelyezve a liturgiában, az istentiszteletünk, hálaadásunk, a köszönetünk, az imádatunk folytán.

Az eucharisztia szó jelentése - hálaadás. Ezt az elnevezést kapta a szent étkezés, nemcsak maga a kenyér és a bor, hanem az egész esemény: az összejövetel, az imádkozás, a Szentírás felolvasása, Isten Igéjének a hirdetése, ...

Mert ha csak lélekkel mondasz dicséretet, akkor aki az avatatlanok helyét foglalja el, hogyan fog áment mondani a te hálaadásodra, amikor nem is tudja, mit beszélsz?
Mert te ugyan szépen adsz hálát, de a másik nem épül belőle." ...

Lásd még: Isten, Ember, Szent, Krisztus, Jézus