Áldozat

áldozat
áld igének áldoz gyakorító alakjától, a. m. "sacrificium, oblatio, Opfer". A tövéül szolgáló áld ige alapjelentéséről l. az áldás és áldomás szavakat. Az Á.

szentmiseáldozat: A szentmise â†'áldozat jellegének hangoztatása benne van a hiv. egyh.

áldozati bárány (scapegoat)
alexandriai iskola
alfa és ómega 1. a görög abc első és utolsó betűje; 2. Jézus Krisztusra vonatkoztatva: ő a kezdet és a vég (Jel 1,8) ...

Az áldozati vagy ceremóniális törvényt:
1. Isten adta a Sínainál, az Angyal által (2Móz. 20: 1,22; 5Móz.. 4:12;13; 5:22);
1. JHVH diktálta; Mózes írta le (2Móz. 24:3,4,12) és a parancsolatokhoz lett hozzáadva (2Móz. 24:12); ...

- égőáldozat: (lényege, hogy Istennek adok megsemmisítéssel valami értéket, valamint a füst a felfelé, Istenhez szálló imát jelképezi). Minden reggel és este, a nép nevében, bemutatták a jeruzsálemi templomban.

Áldozat a Kármelen
20Acháb tehát sorra üzent Izrael fiainak és összehívta a prófétákat is Kármel hegyén. 21Illés odalépett az egész nép színe elé és megkérdezte: "Meddig akartok még kétfelé sántikálni?

áldozatokat. Ezt viszont elmulasztották. A telhetetlenség megkeményítette szívüket.
Eljöttek erre az ünnepségre a szenvedők, a szűkölködők, a nélkülözők is. Ott voltak a vakok, a sánták, a süketek. Egyeseket ágyon hoztak.

Az áldozati rendszerben természetes volt, hogy az állatnak épnek és hibátlannak kellett lennie, ami Krisztus hibátlan személyére és az áldozat tökéletes voltára utalt.

Az áldozat alanya változik a felajánló személyének helyzete vagy módja szerint; a vér játssza a legfontosabb szerepet, mivel az szerzi meg a bűnbocsánatot; a kövér részeket elégetik az oltáron, mint a megbékélés áldozatánál; ...

7,13 Áldozati ajándéka egy százharminc sekel súlyú ezüsttál meg egy hetven sekel súlyú ezüst hintőedény volt, a szent sekel szerint. Mindkettő tele volt olajjal gyúrt finomliszttel, ételáldozatul.
13:
2Móz 30,13 ...

2. az áldozattá, kiszolgáltatottá válás…
3. a mindenhatóság, mindent jobban tudás, a hamis önteltség érzése… ...

Jézus áldozata a bűnbocsánatot és az Isten Országában való örök élet elnyerését tette lehetségessé, bizonyossá tette az Ábrahámnak tett ígéretet, " Ezért ő jobb szövetségnek lett a kezesévé" (Zsid.7:22). A Zsid.

Krisztus áldozata a mi igazságunk forrása - és semmi más. Ha ez nem él bennünk elevenen, ha nem erre támaszkodunk, az igazságunk nem más, csak káprázat. Mi nem vagyunk szépek, okosak és szentek. Mi bűnösök vagyunk, kárhozatra méltóak.

Krisztus áldozata mint "váltságdíj" az emberért
Miért volt szükség ilyen hallatlan "váltságdíjra"? Ki fizet és kinek váltságdíjat?

[164] A "minden áldozatodat sóval mutasd be mondat a 49. vers egyik szövegváltozata (D it). A ‘koiné-szöveg lat' e változatot összekapcsolja a "mindenki tűzzel sózatik meg mondattal, és ez az értelmezők zavaráról árulkodik.

Az összetűzés az áldozatból származott. Mai, modern átfogalmazásban mi ezt mondjuk, s ez nagyon jellemző reánk: maga Isten az összetűzés oka. De ez, így, csak a mi következtetésünk és egyben magunk csinálta, megoldhatatlan hitbeli kérdés.

62És a király és az egész Izráel ő vele, áldozatokat áldozának az Úr előtt.63És Salamon áldozék hálaadó áldozatul, a melyet áldozék az Úrnak: huszonkétezer ökröt, százhúszezer juhot.

Bár a frigyláda előtt kellett a főpapnak a legszentebb áldozatokat bemutatnia, Éli pap idejében ez a szolgálat már egybefonódott az áldozati ajándékokkal kapcsolatos nyílt korrupcióval.

Először is Jézus olyan, mint egy áldozatra való ÁRTATLAN BÁRÁNY.
Ez a kép pedig a páska vacsorában elfogyasztott bárányra utal.

Amikor a baálpróféták egész délelőtti szerencsétlenkedése már-már botrányba fulladt, Illés lépett a színre, s mindenek előtt helyreállította Isten lerombolt oltárát, majd áldozatot helyezett arra. Nem lehet Istent áldozatok nélkül szolgálni!!! ...

A tipológiai szimbolizmus Melkizedek bor és kenyér áldozatát az eucharisztia előképének tekinti. A bor (Krisztus vére) és a kenyér (Krisztus teste) elfogyasztása a Krisztussal való egyesülést jelképezi.

Szoros, felbonthatatlan, létszerű kapcsolat áll fenn a nagyságról való lemondás és az igazi emberi nagyság, vagy más névvel kifejezve az áldozat és az öröm között.

Elkísértem szemeimmel az áldozatot melyet elvittek a kivégzőhelyre, akkor az én szemeim megsötétedtek s úgy éreztem mintha az én életem elérte volna a végét.

Ézsaiás próféta jövendölései között egy szenvedő szolgáról olvasunk, aki elhordozza Isten bűn miatti haragját, engesztelő áldozatot hoz, és szenvedése folytán ledől a válaszfal Isten és ember között, ...

Jad Vasem a Holokauszt Áldozatainak és Hőseinek állít emléket; helye a jeruzsálemi 'Har Hazikaron'-on (Emlékhegyen) elterülő többhektáros komplexum.

A francia rendőrség a harvardi egyetem szimbólumszakértő tanárára, Robert Langdonra gyanakszik, s cseles eljárással arra kéri, hogy segítsen megfejteni egy rejtélyes üzenetet, amelyet az áldozat testén találtak.

Az ő egyszeri és tökéletes áldozata engesztelte ki a világot Istennel.

"Ne legyen köztetek olyan, aki a fiát, vagy leányát áldozatul elégeti, ne legyen varázslást űző, se jelmagyarázó, kuruzsló, vagy igéző! Ne legyen átokmondó, se szellemidéző, se jövendőmondó, se halottól tudakozódó.

Kő építmény, amelyen istenségeknek (égő) áldozatot mutatnak be, -keresztény templomban- asztalforma építmény, amelyen az istentiszteleti cselekmény zajlik.

Nem csak egyszerű földrajzi leírások vagy háttérrajzok során kerülnek elő, hanem olyan fontos események során játszanak szerepet, mint az Özönvíz, Ábrahám áldozata, Isten többszöri leszállása a Sínaira, ...

A felebarátot akkor is szeretni kell, ha ellenségünk, azzal a szeretettel, amellyel az Atya szereti őt. Késznek kell lennünk nagy áldozatokra érte, még a legnagyobb áldozatra is: "életünket adni testvéreinkért"[6].

A hívek áldozatkészségéből templomok épültek; az egyháztagok száma megszaporodott. Dávid Ferenc nevét szabadon lehetett emlegetni és szellemében prédikálni.

1János 2,1-2: 'Ezeket azért írom nektek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus. És Ő engesztelő áldozat a mi vétkeinkért; de nemcsak a mienkért, hanem az egész világért is.' ...

Mózes harmadik könyve (Leviticus - Léviták könyve) Törvénykönyv az erkölcsről, a tisztaságról, az ételekről satöbbi Azt tanítja, hogy az ember áldozatokon keresztül érhet Istenhez.

A templomnak csarnokában pénzváltók és kereskedők ültek, akik nagy lármával árulgattak ökröt, bárányt, kost, galambot s mindenfélét, ami csak az áldozathoz szükséges.

Uralkodása alatt felkelések robbantak ki (Africa, Gallia), s a szenátus számos tagja Tiberius önkényének esett áldozatul.

Erre vonatkozik nem egy helyen az új = megújított szövetség ígérete (Jer 31,31; Ez 16,60); erről tanúskodik az ÚSZ is (ApCsel 3,25; Róm 11,26k), különösképpen azzal, hogy az új szövetség létrehozója, áldozatával megpecsételője Jézus lett (1Kor 11,25; ...

Lásd még: Isten, Ember, Szent, Biblia, Törvény